Église Saint-Albert (St. Albert)

Le quartier de Rodenhof naît vers 1900 comme cité de cheminots. Son église catholique, consacrée en 1939, est entièrement détruite par un raid aérien le 11 août 1944 ; seule une partie de la crypte reste debout. Le 2 septembre 1944, le curé Heinrich Massing écrit à l'architecte Dominikus Böhm qu'on pourrait peut-être mettre le temps à profit pour faire mûrir des plans, et la planification d'un nouveau bâtiment centré sur la communauté commence quelques semaines après la destruction, avant la fin de la guerre. En attendant, la paroisse s'installe dans la crypte ancienne, dans des logements privés et dans la nouvelle salle paroissiale, puis, à partir de 1952, dans la nouvelle crypte.

Gottfried Böhm reçoit la commande de l'église, de la salle paroissiale et du presbytère, avec le soutien de son père Dominikus ; Dominikus Böhm a lui-même désigné son fils comme l'auteur intellectuel de l'édifice. Le 4 mai 1951, il écrit à Massing que son fils retravaille le projet, car les souhaits liturgiques du curé ouvrent des perspectives entièrement nouvelles. Le projet part de l'idée de rassembler la communauté autour de l'autel. La première pierre est posée le 18 mai 1952 et l'église est consacrée le 28 mars 1954 ; la direction locale du chantier revient à Hans Madenach, de Sarrebruck.

L'église a été restaurée vers le milieu des années 1980, des années 1990 et des années 2000. Elle figure à la liste des monuments de la Sarre comme monument individuel au sein de l'ensemble Saint-Albert, qui comprend aussi le presbytère, la salle paroissiale, le campanile avec sa chapelle baptismale et les espaces libres.

L'église se dresse dans le quartier de Rodenhof, au milieu de rangées d'habitations. Son corps principal repose sur un plan ovale proche du cercle. À l'ouest, un passage mène au campanile, qui abrite la chapelle baptismale de plan circulaire ; à l'est, un autre passage relie le presbytère et la sacristie ; au sud, la salle paroissiale, indépendante, ferme l'ensemble.

Le squelette de béton armé, couvert de cuivre, montre sa construction : les murs de la nef, à un seul niveau, sont habillés de briques rouges, et la chapelle du Saint-Sacrement, légèrement avancée vers l'est, se distingue par son parement de grès. Quatorze arcs de béton peints en clair s'élèvent autour de l'anneau de la nef et enserrent la lanterne comme des arcs-boutants. Le toit et le plafond sont suspendus à ces arcs ; le mur extérieur, simple remplissage, ne porte rien. Au-dessus de l'autel, un tambour vitré tout autour sort, décentré, du toit conique.

Le campanile est lui aussi un squelette de béton armé : six hauts piliers clairs, légèrement inclinés les uns vers les autres, se rejoignent à environ 30 m de hauteur pour porter un toit-disque faiblement bombé, et trois anneaux de béton, de plus en plus petits vers le haut, soutiennent les cloches. À sa base, la chapelle baptismale est un cylindre de briques rouges, coiffé d'un toit plat et bombé posé sur une couronne basse de fenêtres. Entre le campanile et l'église, le hall d'entrée vitré, appelé le Paradis, est couvert d'un toit ondulé.

On entre par le nord-ouest, par le passage entre campanile et église. À gauche, des marches descendent vers la chapelle baptismale, où une couronne de petits vitraux colorés sertis de plomb s'ouvre sous un plafond tendu comme un parapluie ; à droite, une grille de verre mat sépare le hall de la nef. La nef est un espace sans fenêtre, aux murs modelés en ondulations, voûté comme sous une tente ronde. La pénombre y règne jusqu'à la seconde moitié, où la lumière du jour entre par le tambour de verre et tombe d'en haut sur l'autel. Celui-ci, légèrement décalé du centre et surélevé de quatre marches, est entouré de quatorze piliers ronds ; la chapelle du Saint-Sacrement s'ouvre derrière lui et reçoit le jour de deux fenêtres étroites et hautes. Les murs intérieurs sont peints couleur grès, et une église basse, la crypte, s'étend sous le chœur.

Gottfried Böhm a conçu l'autel, fait d'une plaque de marbre blanc de Carrare sur un pied de grès rouge comme les fonts baptismaux, ainsi que le tabernacle, qui montre en argent doré serti de pierres la silhouette de la Jérusalem céleste. Il a aussi peint la coupole, en mêlant plans de couleur abstraits et signes chrétiens (poisson, croix, grappe). Dans les années 1980, un peintre verrier colonais, Hubert Schaffmeister, a remplacé le verre industriel d'origine du tambour vitré par des compositions colorées et figuratives tirées de la Bible et de l'histoire de l'Église.

L'église garde la trace de celle qu'elle remplace. Sur le mur extérieur de la chapelle du Saint-Sacrement, des fragments de l'église détruite, dont des lettres gravées de l'inscription de son autel, forment un tableau qui rend visible la continuité entre les deux églises. La crypte, de plan presque circulaire, a son autel sur une petite île au centre ; elle est maçonnée de briques de l'église détruite, environ 70 000, que des habitants de la paroisse avaient débarrassées de leur ancien mortier.

Église paroissiale catholique, l'une des quatre églises de la paroisse Saarbrücken St. Josef, qui s'étend sur les quartiers de Malstatt, Rodenhof et Rußhütte. La crypte sert aux célébrations liturgiques depuis 1953.

L'église est ouverte pendant les offices. Elle se trouve dans la St.-Albert-Straße, à Rodenhof.